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太桥旦曾堪布:你想过吗?吃素也可能吃出恶业

发表时间:2018-07-31点击: 放大字体正常缩小字体关闭

太桥旦曾堪布:你想过吗?吃素也可能吃出恶业.jpg  

  对学佛修行来说,最重要的是要建立起正知正见。如果缺乏正知正见,只注重形式上的修行,不仅难以获得功德,很可能还会与佛法背道而驰。

  比如说,有一些皈依多年的老修行人,生活简朴,勤奋精进,能做到长期吃素,可是一旦看到其他佛教徒吃肉,他们就会顿生反感,以自己的优点衡量他人的缺点,甚至加以指责、诽谤。这样的吃素有什么意义?功德何在?能够起到提升修行水平的作用吗?当然不能,这样吃素是一种执着,更是一种造业。

  一个人能做到吃素是相当不容易的,非常值得随喜赞叹。但是,如果缺乏正知正见,吃素反而会增长烦恼。如果一个吃素的佛教徒,发现别人不能吃素,第一个反应就是“瞧不起人家”,这样,吃素就变成了轻视别人的助缘。第二个反应是“他做不到吃素,我做到了”,感觉自己比别人优秀。于是,吃素又增长了我慢的助缘。俗话说:“我慢山高,法水难入。”这样吃素,不但不能促进修行的进步,反而会促进烦恼的增长。

  修持佛法的目的是减少乃至根除烦恼,而不是增长烦恼,所以,作为修行人在这点上要特别注意。自己能做到的,别人不一定能做到;别人能做到的,自己也不一定能做到。我们不能总拿自己的优点跟别人的缺点比较,而应该拿别人的优点跟自己的缺点比较,这样才会发现自己的不足,对治并减少自己的烦恼,达到修行的目的。

  佛陀的智慧和慈悲无与伦比,佛陀的法教具有不可思议的加持力,再加上很多善知识的正确引导,如果我们佛教徒的言谈举止、修养作为依然不能圆融,甚至步入极端,只注重形式,那么必然与真正的修行背道而驰。这一方面是由于无明业力的影响,另一方面是由于没能奉行佛陀和善知识的教诲,没有建立起正知正见,未能展露我们内心的优秀品质——慈悲与智慧。只有内在的优秀品质真实显露了,烦恼减少了,才称得上是真正的修行,才能感染他人、利益众生。

  因此,身为佛教徒,一定要依止三宝、如教奉行,建立起正知正见,开启慈悲和智慧,并运用到实际生活中,使社会大众感受到佛教的博大精深、包容开放。这是我们佛教徒的责任和使命。这个责任可以从不杀害生命开始,不杀害生命又应该从吃素开始,吃素则应该从修心做起。当我们看到别人吃肉的时候,应该接纳和包容,开拓自己的胸怀,培养自己的清净观,从而踏上解脱的正道,更好地服务一切众生。

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整理:中国居士林·素食网

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